天祥至潮阳原文 天祥至潮阳翻译

1.天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之。与俱入崖山,使为书招张世杰。

天祥曰: 吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?索之固,乃书所过零丁洋诗与之。

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其末有云人生自古谁无死,留取丹心照汗青。“弘范曰:“国亡 ,丞相忠孝尽矣,能改以事宋者事皇上,将不失为宰相也。”天祥泫然出涕曰:“国亡 不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎?”弘范义之,遣使护送天祥至京师。

天祥至潮阳原文天祥至潮阳翻译

1.天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之。与俱入崖山,使为书招张世杰。

天祥曰:吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?索之固,乃书所过零丁洋诗与之。

其末有云人生自古谁无死,留取丹心照汗青。“弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改以事宋者事皇上,将不失为宰相也。”天祥泫然出涕曰:“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎?”弘范义之,遣使护送天祥至京师。

天祥至潮阳文言文翻译

《文天祥传》是史书《宋史》中人物传记；是关于民族英雄文天祥的一生的传记；较为详尽的介绍了文天祥的生平事迹。以下是我精心整理的天祥至潮阳文言文翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

原文 天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。

与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云人生自古谁无死，留取丹心照汗青。弘范曰：国亡，丞相忠孝尽矣，能改以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

天祥泫然出涕曰：国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？弘范义之，遣使护送天祥至京师。 天祥在道，不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦。

遂移兵马司，设卒以守之。时世祖皇帝多求才南官，王积翁言：南人无如天祥者。遂遣积翁谕旨，天祥曰：国亡，吾分一死矣。

傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。若遽官之，非直亡国之大夫不可与图存，举其平生而尽弃之，将焉用我？积翁欲合宋官谢昌元等十人请释天祥为道士，留梦炎不可，曰天祥出，复号召江南，置吾十人于何地！事遂已。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，与宰相议释之，有以天祥起兵江西事为言者，不果释。

至元十九年，有闽僧言土星犯帝坐，疑有变。未几，中山狂人自称宋主，有兵千人，欲取文丞相。京城亦有匿名书，言某日烧蓑城苇，率两翼兵为乱，丞相可无忧者。时盗新杀左丞相阿合马，命撤城苇，迁瀛国公及宋宗室开平，疑丞相者天祥也，召入谕之曰：汝何愿？天祥对曰：天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐一死足矣。

然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。俄有诏使止之，天祥死矣。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：吾事毕矣。

南向拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。

翻译 文天祥被押到潮阳，见张弘范，左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他，文天祥与元军一起进入崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。文天祥说：我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？张弘范还是坚决要求他就范。文天祥于是写下自己所作的《零丁洋诗》给他，诗的末尾有这样的句子：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

张弘范说：国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你宰相的官职。文天祥流泪说：国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢如脱杀头之罪而怀有二心呢？张弘范敬佩他的仁义。张弘范派人护送文天祥到京师。

文天祥在途中，八天没有吃东西，却没有死，于是又开始进食。到了燕京，客馆的人招待供奉得十分丰盛，文天祥不睡觉，一直坐到天亮。张弘范迅急把他押送到兵马司，派士兵看守。当时元世祖在南宋官员中大量寻求人才，王积翁说：南宋的其他官员没有一个比得上文天祥的。

元世祖于是派王积翁传达自己的旨意，文天祥说：国家已经灭亡，我甘愿以死报国。假如因为元朝皇帝的宽容，使我能够以道士的身份重归故乡，往后以方外之人做皇帝的顾问，那也可以。假如立即就委任官职，不仅与亡国的士大夫们不能容，把自己平生的志向和事业全都抛弃，那么重用我这样的人还有什么用呢？王积翁想联合前南宋的官员谢昌元等十人请求元世祖释放文天祥，让他去做道士，留梦炎不同意，说：文天祥出去后，必定会重新号令江南，这样会把我们十人置于怎样的境地！这件事于是作罢。

文天祥在燕京共呆了三年，元世祖知道文天祥最终不会屈服，于是同宰相商讨释放他，有人把文天祥在江西起兵反元的事情说了出来，（元世祖）终究没有释放他。 至元十九年，有个福建的和尚说土星冲犯帝座，怀疑有变故。不久，中山有个狂人自称宋朝皇帝，拥有一千名兵士，想营救文天祥。京城也发现了匿名书信，声称将在某一天焚烧城墙上的.草苇，率领两翼卫兵作乱，丞相可以不必担心了。

当时盗贼刚刚刺杀了元朝左丞相阿合马，元世祖于是命令除去城墙上的草苇，将瀛国公（指南宋恭帝）和南宋宗室迁移到开平府。元世祖怀疑匿名信上所说的丞相就是文天祥，于是把文天祥召入宫中，对他说：你有什么心愿？文天祥说：我受宋朝的恩惠,做了宰相，怎么能够侍奉别的皇帝？希望赐我一死就满足了。但是元世祖仍然不忍心赐他一死，随即让他退下。

进言的官员们极力主张成全文天祥的请求，于是元世祖也就同意文天祥的请求。不久又下诏书制止，但文天祥已经被处死了。文天祥临刑时非常从容镇定，对。

至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之。的翻译

文天祥被押到潮阳，见张弘范，左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他。出处：元脱脱，阿鲁图等宋史《文天祥传》原文：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？索之固，乃书《过零丁洋》诗与之。

译文：文天祥押到潮阳，见到张弘范（降将），张弘范的手下让文天祥下跪。文天祥不跪！张弘范就像招待客人一样对待文天祥！张弘范押文天祥到崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰，文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？那样行吗？”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥就写了《过零丁洋》一诗给张弘范。扩展资料：《文天祥传》是史书《宋史》中人物传记；是关于民族英雄文天祥的一生的传记；较为详尽的介绍了文天祥的生平事迹。

文天祥（1236年6月6日—1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，南宋末年政治家、文学家，抗元名臣，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

天祥至潮阳，见弘范......不果释 的译文，要准确点的，不要把整个文天祥传的译文摆上，谢谢

出自元末脱脱，阿鲁图等的《宋史·文天祥传》，译文：文天祥被押到潮阳，见张弘范，左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他，文天祥与元军一起进入崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。文天祥说自己不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这不可能。

张弘范还是坚决要求他就范。

文天祥于是写下自己所作的《零丁洋诗》给他，诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范不禁也受到感动，不再强逼文天祥了，并派人护送文天祥到京师。文天祥在途中八天没有吃东西，却没有死，于是又开始进食。到了燕京，客馆的人招待供奉得十分丰盛，文天祥不睡觉，一直坐到天亮。

张弘范迅急把他押送到兵马司，派士兵看守。当时元世祖在南宋官员中大量寻求人才，王积翁说：“南宋的其他官员没有一个比得上文天祥的。”元世祖于是派王积翁传达自己的旨意，文天祥说：“国家已经灭亡，我甘愿以死报国。

假如因为元朝皇帝的宽容，使我能以道士的身份重归故乡，往后以方外之人做皇帝的顾问，那也可以。假如立即就委任官职，不仅与亡国的士大夫们不能容，把自己平生的志向和事业全都抛弃，那么重用我这样的人还有什么用呢？”王积翁想联合前南宋的官员谢昌元等十人请求元世祖释放文天祥，让他去做道士，留梦炎不同意，说：“文天祥出去后，必定会重新号令江南，这样会把我们十人置于怎样的境地！”这件事于是作罢。文天祥在燕京共呆了三年，元世祖知道文天祥最终不会屈服，于是同宰相商讨释放他，有人把文天祥在江西起兵反元的事情说了出来，（元世祖）终究没有释放他。

扩展资料：这段摘自《宋史·文天祥传》，文天祥作为宋朝的状元宰相，声望很高。他一向生活豪侈，歌儿舞女，不离左右，到了元军大举过江，临安危急的时候，立刻改变生活方式朴素节约，把所有家产都作为抗元军费，一心一意保卫家国，对当时的知识分子和爱国人民号召力很大。元朝政府想利用他的声望，许以高官厚禄，来收拾南宋的人心，减少抵抗，文天祥却不为所动，第一坚决不投降，第二只要求一死。

对于连死都不怕的人，敌人的一切威胁、折磨、利诱的手段，便毫无作用了，在这一点上，失败的是元朝政府，文天祥是胜利者，表现了民族的英雄气概。文天祥不止在政治大节上表现了坚强的骨气，在礼节和生活上也和敌人进行了顽强的斗争。

语文文言文《天祥至潮阳》的翻译

文天祥被押至潮阳，见张弘范时，左右官员都命他行跪拜之礼，没有拜，弘范于是以宾客的礼节接见他，同他一起入..山，要他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫父母，还教别人叛离父母，可以吗？”因多次强迫索要书信，于是，写了《过零丁洋》诗给他们。

这首诗的尾句说“：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

”弘范笑着收藏它。..山战败后，元军中置酒宴犒军，弘范说：“丞相的忠心孝义都尽到了，若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上，将不会失去宰相的位置。”天祥眼泪扑簌簌地说“：国亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？”弘范感其仁义，派人护送文天祥到京师。文天祥在路上，八天没有吃饭，没有死，才又吃饭。

到达燕京，馆舍侍员殷勤、陈设奢豪，文天祥没有入睡，坐待天亮。于是移送兵马司，令士卒监守他。当时元世祖皇帝多次搜求有才能的南宋官员，王积翁说：“南宋人中没有谁比得上文天祥的。

”于是派遣王积翁去传达圣旨，文天祥说：“国家亡了，我只能一死报国。倘若因为宽赦，能以道士回归故乡，他日以世俗之外的身份作为顾问，还可以。假如立即给以高官，不仅亡国的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱负抛弃，那么任用我有什么用呢？”王积翁想与宋官谢昌元等十人一起请释放文天祥为道士，留梦炎不同意，说“：文天祥放出后，又在江南号召抗元，置我十人于何地？”此事于是作罢。

天祥在燕京共三年，皇上知道天祥始终不屈，同宰相议论放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事为借口，结果没有被释放。